بقلم 🖋️ راشد بن محمد الفعيم
اعتاد أهالي محافظة الشماسية بمنطقة القصيم، في مثل هذه الأيام من شهر نوفمبر من كل عام، وبعد نزول الأمطار، على الزراعة المطرية، أو ما يُعرف بزراعة البعول. ويُقصد بـ “البعل” في المعاجم العربية: النبات أو الزرع الذي يشرب بعروقه من ماء المطر ولا يحتاج إلى سقي أو ري صناعي، وكذلك الأرض المرتفعة التي لا يسقيها إلا المطر؛ وعليه أُطلق هذا الاسم على كل نمط زراعي يعتمد بشكل كامل على مياه الأمطار وحدها دون الحاجة إلى الأنهار أو الآبار أو وسائل الري الأخرى. حيث يحرص الأهالي في هذه المواسم على زراعة القمح البعلي، أو ما يُسمى محليًا بـ (الهلب) أو (المعيّة) وغيرها من أنواع الحبوب التي تُزرع اعتمادًا على مياه الأمطار.
وتبدأ هذه الزراعة بعد هطول الأمطار، سواء تقدّمت الأمطار في بداية موسم الوسم أو تأخرت؛ إذ يستعد بعض أهالي المحافظة لهذه الأيام بالخروج إلى المواقع المعروفة بالزراعة المطرية، مثل وادي المستوي وشعيب النبقي، حيث يتوجهون إليها بعد نزول الأمطار لحرث الأراضي ونثر البذور، فيما يُعرف بالزراعة البعلية، وهي زراعة قديمة توارثها الأهالي عن آبائهم وأجدادهم، ولا يزالون محافظين عليها حتى يومنا هذا.
ولا تقتصر الزراعة المطرية على محافظة الشماسية أو منطقة القصيم فحسب، بل تنتشر في مناطق مختلفة من المملكة العربية السعودية، وكذلك في العديد من دول العالم العربية والغربية. وتُعد الأمطار مصدرًا رئيسيًا لري هذا النوع من الزراعات، التي تتميز بانخفاض تكلفتها، إذ لا تحتاج إلى سقي مباشر من الآبار أو تمديدات المياه، وإنما تقتصر تكاليفها غالبًا على حرث الأرض ونثر البذور.
وفي هذه الأيام، تشهد المواقع المخصصة للزراعة المطرية نشاطًا ملحوظًا، حيث تنتشر الحراثات في الأراضي التي خُصصت لهذه الزراعة من قبل الجهات المعنية، بالتنسيق مع المحافظة. وتتفاوت أسعار الحرث بحسب الاتفاق بين صاحب الأرض وصاحب الحراثة، فهناك من يتفق على حرث الأرض ونثر البذور معًا، وتكون التكلفة شاملة للعملية والبذور، وتتراوح الأسعار تقريبًا بين 80 و130 ريالًا،. .لكيس الواحد الذي يزن 45 كيلوغرامًا، ويتم الاتفاق على حرث الأرض ونثر البذور. بحسب نوع الخدمة والاتفاق.
ومن العادات الجميلة التي اعتاد عليها أهالي محافظة الشماسية منذ القدم، أن يضع صاحب البعل بالقرب من موقع زراعته خيمة أو غرفة متنقلة (كرفان)، ويبدأ بالتردد عليها، خصوصًا خلال إجازة نهاية الأسبوع، وأحيانًا في وسط الأسبوع، حيث يجتمع مع محبيه وأقاربه تارة على الغداء، وتارة على العشاء، وأحيانًا على القهوة والشاي وقت العصر.
ولا تقتصر هذه التجمعات على التنزه والاستمتاع بأجواء البر فحسب، بل يكون لها جانب آخر مهم، وهو متابعة الزراعة وحراستها، خشية اعتداء الأنعام السائبة، مثل الإبل والأغنام، على المحاصيل وإتلافها؛ الأمر الذي يدفع أصحاب هذه المزارع إلى التواجد في مواقعهم ومراقبتها، حتى لا يذهب تعبهم وجهدهم سدى.
ويظل أهالي الشماسية متمسكين بهذه العادة الزراعية المتوارثة، حتى يحين موسم الحصاد، فتُحضر الحصادات إلى المواقع، ويستأجرها أصحاب البعول لحصاد محاصيلهم. وبعد ذلك تُنظف الحبوب وتُنشر حتى تجف، ثم تُجهز وتُحفظ، ليكون لصاحبها بعد ذلك الخيار في إهدائها إلى أقاربه وأصدقائه، أو بيعها والتكسب منها.
ولا شك أن الزراعة من الأعمال المباركة التي يترتب عليها أجر عظيم، فقد حثّ النبي ﷺ على الغرس والزرع، وبيّن ما فيهما من الأجر والصدقة، كما جاء في الحديث الصحيح الذي رواه الإمامان البخاري ومسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال:
«مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا أَوْ يَزْرَعُ زَرْعًا، فَيَأْكُلُ مِنْهُ طَيْرٌ أَوْ إِنْسَانٌ أَوْ بَهِيمَةٌ؛ إِلَّا كَانَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ».
ومن الأهالي من يحرص على زراعة هذه المحاصيل ابتغاء الأجر والثواب، فيوزع جزءًا من إنتاجه على الأقارب والأصدقاء، طلبًا للأجر المترتب على نفع الآخرين، ومنهم من يبيع محصوله ويستفيد من قيمته ماديًا. وفي الحالتين خير وبركة، فالأجر في الزراعة قائم بإذن الله، سواء أُهدي المحصول أم بيع، ما دام قد انتفع به إنسان أو حيوان.
وتبقى الزراعة المطرية في محافظة الشماسية إرثًا زراعيًا واجتماعيًا جميلًا، يجمع بين المحافظة على عادات الآباء والأجداد، والاستمتاع بأجواء البر، وطلب الرزق والأجر، في صورة تعكس ارتباط الأهالي بأرضهم وحرصهم على إحياء هذا الموروث الأصيل.